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黄帝内经读书笔记

2020-05-31

第一篇:

为什么上古时代的人们年过半百而动作不衰,现代的人到了五十岁就衰老了了?这与养生有很大的关系,过去长寿的人,他们懂得养生之道,能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应,调和养生的办法,使之达到正确的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,既不妄事操劳,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然上古时代的人,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世,现在的人就不是这样了,起居作息,毫无规律,只顾一时的快乐,所以到半百之年就衰老了。因此我们应该适应自然四时变化,思想保持清净纯洁,无欲无求,精神安宁,虽然劳累但是不觉得疲劳,其实工作本身不回上你累,而是心会让你累,所以要保持一颗平常心,不去争夺什么,安静的生活,脾气很好,懂得知足常乐。所以吃饭也香,穿衣舒服,不与别人争高低,懂得满足,懂得感恩。自然朴实其实就是养生之道。

人在低谷时,不要去跟任何人诉苦。忍住寒冷,熬过去,就迎来了春天。人生起起落落,时刻保持一颗平常心,生活中懂得忍让,要有一颗豁达的心,去面对生活中的风风雨雨。当我们将自己修炼的如此强大的时候,外界的一切都不会影响到我们,因为在我们的内心里只有一颗积极向上的心。

第二篇:

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

上次理解了昔在,这里面看似在讲黄帝的一生,其实也可能是我们每一个人的一生。

生而神灵

每一个婴儿降生在这个世界的时候,都是神的化身,你看着他,你会觉得哇,怎么这么可爱,这个可爱的娃娃后来慢慢长大,长成了不同的形态,但是他们刚降临在这个世界的时候,没有人能拒绝他们的可爱。

在看《绿行星》这个电影的时候,里面有一幕,女主角从遥远的星球来到地球,看到地球人还在以自我毁灭的方式生活,远离自然,远离真相,商店里买的食物难以下咽,只有去医院,抱着刚出生的婴儿,这样获得一些能量,当然也不会伤害到这个孩子。

我们都看过狼会喂养被遗弃婴儿的新闻,也看过狼攻击人类的行为,为什么同一个物种,一个以爱的方式与人类沟通,一个确实相反?婴儿保持着天真,他在面对狼的时候,心里没有任何恐惧,所以狼会爱护他,相反,我们已经充斥着他们的咨询和知识,在面对狼,你还能那么淡定么?

还有一个特别有趣的现象,每个孩子出生的时候,都会有一个手部的姿势就是“握固”,就是大拇指掐在无名者指根。这有什么特殊的意义么?

无名指指根,是肝之魂窍,掐这里可以神定安然。没有人教他这么做,他自己就会。

弱而能言

这个并没有什么特殊,每个人小的时候都是能言的,有的人早点,有的人晚点。“言”不同于“语”,“言”是自己与自己的对话,而“语”是和别人沟通,是对话的形式。

幼而徇齐

徇 走着画圈圈的意思

齐 麦苗的整齐

生长依照自身的规律

在幼年时期的发展,遵循他本身的规律,这个时候身体的快速发展,同样的心灵的成长也需要跟上,而每个人需要走的路是不一样的,作为父母是按照孩子要走的路去帮助他,不是去改变他,所以要求父母必须智慧,不要好心做错事,一定是记住,每个孩子都是不同个体,都有适合他们的道。

这里并没有什么目标,说孩子要怎么样怎么样,只是说“徇齐”,描述的是一种动态的感觉,在一种正能量的流动中孩子在茁壮成长。

长而敦敏,成而登天

长而敦敏,是描述了一种美好的品格

就是幼而徇齐之后就会敦敏

什么是“敦敏”?

敦:厚重

敏:疾也

我们有的时候说“厚道”,好像“厚道”并不一定是赞扬这个人,而是说这个人有点傻,太实在。做人难道不应该是实在么?好像大家都在教育我们有的时候需要虚伪一点,可是这个世界有多少不幸是因为彼此的不真诚所造成的?

所以不要担心自己的孩子太实在,这是多么美好的品质啊!

在讲敦的时候后面还跟着一敏,因为“敦”的感觉就像是一个很踏实的,一个看见你就会傻傻笑然后默默帮你做很多事的大男孩的形象。

“敏”这里还提到了另外一点就是快速,一种轻盈的感觉。

这里的快指的是能够迅速的将自己的想法付诸实践。

这里说的是敦敏而不是敏敦

我想敦在前面就是做人首先要厚道,真诚,然后才是敏。

如果是一个敏而不敦的人呢?

这样的人在生活中也有,就是能力很强,但是却带着面具做人。

成而登天

在成年以前,描述这么多,成年以后就两个字“登天”

暗示人生就是这样,年轻的时候多快乐,生活都丰富,后来结婚生子,日子好像都说不是为自己的,都是为身边的人,能力越大,责任越大。

但是我理解的“登天”还有另外一层含义,

“登天”,让自己的思想和天一样

天:至高无上

有的人活着,却已经死去;

有的人死了,却永远活着。

是什么让人感觉活着呢?

对我来说是有梦想并为之努力,我要活着看着我的梦想变成现实,让他照亮我的生命,引领我的后人,完美栖息之地。

第三篇:

四气调神大论,冬三月

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼(che),无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

冬季的十、十一、十二月,是万物生命现象潜藏的季节,自然界中的阳气深藏而阴寒之气很盛,表现出风寒凛冽,水结冰,地冻裂的景象,为了适应这个环境,人们也要减少活动,不要扰动体内的阳气,应该早睡(9-11点)晚起,到太阳升起时再起床,才能避免寒气侵袭,养肾。要使自己的思想情绪平静,好像有所收获而不肯泄漏机密那样,保持平静而不露声色。还应当躲避寒气注意保暖,不要轻易使皮肤开泄而出汗,以免阳气散失。上面这些,就是适应冬季‘藏’气特点的养生方法和原则。如果违反了这个法则,就会伤害肾脏,到了春天,还会发生痿病和厥病。这是为什么呢?因为冬‘藏’是春‘生’的基础,如果冬天没有很好地养‘藏’,到春天阳气应当生而不能生,就会发生痿和厥之类的病症。

所以冬天要防寒保暖,不要出大汗,调理好肠胃,不过多泄耗。

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